De Protestantse Hervormers hebben ons altijd proberen te waarschuwen tegen de valse leer van de (ana)baptisten. Het euchemenisme onder veel moderne Protestanten is doorgeschoten wat betreft het baptistenvraagstuk. Plaatselijke kerken gaan steeds meer samenwerken
met dit soort radicale 'gemeentes' en vieren soms zelfs samen met hen het Sacrament van het Heilig Avondmaal. Als onze Protestantse voorvaderen zoals o.a.; Maarten Luther, Johannes Calvijn, Heinrich Bullinger of Zacharias Ursinus hier zouden zijn om dit te zien zouden ze ons ongetwijfeld terecht hard berispen.
Een onvolledige lijst van Wederdoperse dwalingen:
- Het verwerpen van de kinderdoop.
- Het "wederdopen" van volwassenen die als kind gedoopt zijn.
- Het idee dat de gerechtvaardigden in dit leven een zodanige volmaaktheid bereiken, dat zij niet kunnen zondigen.
- De Christen burgerlijke ambten verbieden.
- Het weigeren van alle eedaflegging.
- Het pacifisme.
- De zielenslaap; dat de doden niet naar de hemel/hel gaan maar in het stof slapen, tot de dag des oordeels en de opstanding van de doden.
- Het idee dat de toekomstige straffen voor verdoemde mensen en duivels eindig zijn.
- Dat een gemeente [kerk] waarin nog zondaars worden aangetroffen, geen ware christelijke samenkomst is.
- Het dispensationalisme i.e. de bedelingenleer.
"Hierom verwerpen wij de dwaling der wederdopers,
die niet tevreden zijn met een enig doopsel, dat zij eens ontvangen hebben;
en daarenboven verdoemen den doop der kinderkens der gelovigen;
dewelke wij geloven, dat men behoort te dopen
en met het merkteken des verbonds te verzegelen,
gelijk de kinderkens in Israël besneden werden,
op dezelfde beloften, die onzen kinderen gedaan zijn.
~ De Nederlandse Geloofsbelijdenis, Art. 34.
"Vervloekt worden de Anabaptisten, die de kinderdoop verwerpen, en ervan overtuigd
zijn dat kinderen zonder Doop gered worden."
~ Augsburgse Confessie, Art. 9.
"Vervloekt worden de Anabaptisten, die de Christen deze burgerlijke ambten
verbieden."
~ Augsburgse Confessie, Art. 16.
“Uit dit alles blijkt wel, dat de bestrijding van de Kinderdoop geen geringe dwaling is, maar een goddeloze leer. Want ze is in strijd met Gods Woord en met de troost van de Gemeente. En daarom dient men destemeer deze en soortgelijke uitzinnigheden van de Wederdopers te ontvlieden, welke ongetwijfeld door de duivel verwekt werden, en een vervloekt monster is, uit tal van lasteringen en leugens gesmeed (Vgl. N.G.B., Art. 34).”
~ Zacharias Ursinus, Het schatboek der verklaringen over de Heidelbergse Catechismus, opgemaakt door David Pareus, deel 3, vraag 74, blz. 46.
“Wij veroordelen de anabaptisten, die ontkennen dat pasgeboren kinderen van gelovigen gedoopt moeten worden. Want volgens de evangelische leer behoort het Koninkrijk van God aan hen toe, en zij zijn in het verbond van God. Waarom zou dan het teken van Gods verbond niet aan hen gegeven worden? Waarom zouden zij die aan God toebehoren en in zijn Kerk zijn, niet door de heilige doop worden ingewijd? Wij veroordelen ook de anabaptisten in de rest van hun eigenaardige leerstellingen die zij houden in strijd met het Woord van God. Wij zijn daarom geen anabaptisten en hebben niets met hen gemeen.”
~ Heinrich Bullinger, De tweede Helvetische Confessie, Hfs. 20.
"Ik meen, dat het voor ge en enkel verstandig mens meer twijfelachtig zal zijn, hoe
lichtvaardig de kerk van Christus in verwarring gebracht wordt door hen, die twist en
strijd gaande maken vanwege de kinderdoop. Evenwel is het wenselijk op te merken,
waarnaar de Satan met die zo grote sluwheid streeft: namelijk om ons de bijzondere
vrucht van vertrouwen en geestelijke vreugde, die hieruit verkregen moet worden, te
ontrukken en van de eer der Goddelijke goedheid evenveel af te nemen. Want hoe
liefelijk is het voor vrome harten om niet alleen door het woord, maar ook door het
aanschouwen hunner ogen er van verzekerd te worden, dat ze zoveel genade bij de
hemelse Vader verkrijgen, dat hun nakomelingschap een voorwerp zijner zorg is?
Want hier kunnen wij zien, dat hij tegenover ons de rol op zich neemt van een zeer
vooruitziend huisvader, die zelfs na onze dood de zorg voor ons niet laat varen, maar
ook voor onze kinderen zorgt en voorzorgsmaatregelen neemt. Moeten wij hier niet,
naar het voorbeeld van David met ons ganse hart opspringen tot dankzegging, opdat
zijn naam door zulk een bewijs van goedheid geheiligd worde? Hierom, hierom
ongetwijfeld is het de Satan te doen, wanneer hij de kinderdoop met zoveel geweld
aanvalt, namelijk dat deze betuiging van Gods genade wordt uit de weg geruimd en de
belofte, die zich door haar voor onze ogen vertoont, langzamerhand eindelijk
verdwijnt. En daaruit zou niet alleen een goddeloze ondankbaarheid tegen Gods
barmhartigheid ontstaan, maar ook een zekere traagheid om de kinderen tot
vroomheid te onderwijzen. Immers wij worden door deze prikkel er niet weinig toe
opgewekt om hen in de ernstige vreze Gods en in de onderhouding der wet op te
voeden, wanneer wij overdenken, dat ze terstond van hun geboorte af door Hem als
zijn kinderen beschouwd en erkend worden. Laat ons daarom, wanneer we niet
boosaardig Gods weldadigheid willen verduisteren, Hem onze kinderen aanbieden,
aan wie Hij een plaats toegekend heeft onder zijn vrienden en huisgenoten, dat is
onder de leden der kerk."
~ Johannes Calvijn, Instituties 4:16:32
“Maar nu komt de vraag op waarmee de duivel door zijn sekten de wereld in de war brengt,
namelijk de vraag over de kinderdoop…
Daarom moet eens voor al vastgesteld worden, dat de doop altijd goed blijft en zijn karakter
behoudt, ook al zou een mens alleen gedoopt worden en niet oprecht geloven. Want Gods
instelling en Woord laat zich niet door mensen veranderen of omzetten. Maar die
geestdrijvers zijn zo verblind, dat zij Gods Woord en gebod niet zien en de doop en de
overheid niet anders bekijken dan als water in een beek of in een kan, of als een gewoon
mens, en omdat zij geen geloof of gehoorzaamheid zien, menen zij dat noch de doop noch
de overheid iets betekent. Hier is een geheime, opstandige duivel aan het werk, die graag
de overheid de kroon van het hoofd wil stoten om die dan met de voeten te vertrappen.
Bovendien wil deze duivel alle werken en instellingen van God ondersteboven werpen en
teniet doen. Daarom moeten wij waakzaam en goed toegerust zijn en ons niet laten
wegsturen en afkeren van het Woord alsof de doop enkel maar een leeg teken zou zijn,
zoals de geestdrijvers fantaseren.”
~ Maarten Luther, Grote Catechismus, Deel 4:47,61, Vertaald door Prof. Dr. P. Boendermaker
“We clearly protest those strange and erroneous doctrines, which turbulent
spirits have invented [so as] to reject and condemn, among other damnable
and depraved opinions, as when they say infants are too small to be
baptized (whom we baptize according to the custom of the apostles and the
early church [Acts 2:38, 39; 16:33; 1 Cor. 1:16], and because baptism has
replaced circumcision [Col. 2:11, 12]).”
~ Basel Confession – Article 12 – Reformed Confessions of the 16th and 17th centuries in English translation, James T. Dennison, Jr.
“[T]he erroneous, heretical doctrines of the Anabaptists, which are to be tolerated and allowed neither in the Church, nor in the commonwealth, nor in domestic life, when they teach:...2. That children who are not baptized are not sinners before God, but righteous and innocent, and thus are saved in their innocency without Baptism, which they do not need. Accordingly, they deny and reject the entire doctrine concerning original sin and what belongs to it. 3. That children are not to be baptized until they have attained the use of reason and can confess their faith themselves.”
~ The Formula of Concord: Solid Declaration – Chap. 12:9,11,12
“[I]t is manifest that God approves of the baptism of little children. Therefore the Anabaptists, who condemn the baptism of little children, believe wickedly.”
~ The Apology of the Augsburg Confession – Art. 9:53
“We confess and acknowledge that baptism appertaineth as well to the infants of the faithful as to those that be of age and discretion. And so we condemn the error of the Anabaptists, who deny baptism to appertain to children before they have faith and understanding.”
~ Knox's Confession - To whom Sacraments Appertain.—Chap. 23.
“Origen on Romans, book v., thus testifies : “The church received from the apostles the tradition of giving baptism even to infants.” [Book 5, Chap 9] Augustine asserts the same in his book on the baptism of infants dedicated to Marcellinus. I do not adduce these in this place to give them the authority of Scripture, but on account of faith in history (for Origen flourished about 150 years after the ascension of Christ), that we may not ignore the antiquity of infant baptism, and at the same time that we may attain to certainty that beyond all controversy the apostles baptized infants. So the Catabaptists do nothing at all different from the false apostles in former times, of whom Paul thus speaks: They order you to be circumcised for this only, that they may glory in your flesh. So these men glory in mobs and their seditious, or rather heretical, church. For I assert truly that in our time no dogma, however unheard of, can so rightly be called heresy as this sect’s, for they have separated themselves from the churches of believers, they have rebaptized, and have their own assemblages.”
~ Huldreich Zwingli – Refutation of Baptist Tricks - Selected works of Huldreich Zwingli p. 251